השלב האבולוציוני הבא, טוענים אלו התומכים בטראנס אנושיות ומאמינים בדרכה, יתרחש כשינוי מודע ודרך התערבות פולשנית בכל הרמות המרכיבות את האדם.
תיאוריית האבולוציה של דארווין הופכת זניחה, לא יותר משלב מוקדם ובלתי מפותח של ההתקדמות האנושית. מצבנו ויכולותינו כיום דורשים שניקח את גורלנו בידנו ונביא את הגזע האנושי אל פסגת ההגשמה האישית.
טענה זו עולה בשנים האחרונות מקרב אוכלוסיה הולכת וגדלה של חוקרים, פרופסורים, עיתונאים, סופרים, אנשי רוח ומדע ובאותה מידה מתוך תרבות הפירסינג והמודיפיקציות הפיזיולוגיות אשר מאמינים כולם כאחד שלבני אדם בחירה חופשית שאינה מסתכמת רק בבחירת עבודה, בני זוג וסביבה חברתית, אלא בחירה חופשית לגבי המשכיותו כאינדיבידואל וכגזע. ההתקדמות הטכנולוגית לה אנו עדים כיום יכולה לאפשר, באם תינתן ההסכמה לעשות בה שימוש, לכל אדם להגשים את עצמו ולבטא את עצמו בצורה ובדרך בה הוא מאמין.
היה זה ד"ר מקס מור שנתן את ההגדרה המשמשת כיום לתיאור התנועה הטראנס-אנושית כשהציגה כ"פילוסופית חיים השואפת להמשיך ולהאיץ את האבולוציה של חיים תבוניים מעבר לצורה ולמגבלות האנושיות תוך שימוש במדע וטכנולוגיה ובהדרכת עקרונות תומכי חיים וערכים גבוהים".
התנועה הטראנס-אנושית מעודדת מחקר בתחומי הננוטכנולוגיה, תגבורים פיזיים ומנטאליים, הארכת חיים, הקפאה קריונית, הטענת המוח האנושי אל תוך מחשבים והנדסה במגה-קנה-מידה (רעיונות כמו כדור דייסון וחקלאות כוכבית).
מטרתה הסופית של התנועה הטראנס-אנושית היא להביא את האנושות למצב אידילי של חוסר מוגבלות בכל תחום וליצור את הפוסט-אנושיים – בריות שאין להם אח ורע בתחום הפיזי, מנטאלי, פסיכולוגי. יצורים המסוגלים לתכנת את עצמם לכל מטרה, להפוך לאינדיבידואלים ברמה הגבוהה ביותר, יצורים חיים היוצרים סינתזה בין הביולוגי והמולד לבין הטכנולוגי והנבנה.
התנועה אינה מבקשת לדחוף את כלל הגזע האנושי אל מצב שכזה, העקרונות והמוסר של אנשים אלו מכירים בחופש הבחירה של כל אדם לגבי גורלו. מה שהתנועה אינה מקבלת הם מגבלות המושמים לפניהם ע"י החברה.
חשוב לציין שהשימוש במילה תנועה, בעברית לפחות, אינו בכדי לציין שמדובר בגוף מאורגן בעל מטרות וסוכנויות ברחבי העולם המגשימות אותם. אלא בתנועה רוחנית, אנשים יחידניים הפועלים בנפרד, ולעיתים כקבוצות, בכדי להגשים את הפילוסופיה הזו המשותפת לכולם.
אנשים רבים החיים את הפילוסופיה הזו מגדירים אותה בצורה שונה אך כולם דוגלים בעקרונות הבסיסיים שהם: התפתחות ומיצוי הפוטנציאל האנושי ויצירת מודעות חדשה בקרב צאצאיהם שכבר לא יהיו "בני אדם".
אחת מהקבוצות המאורגנות יותר הם אנשי המוסד האקסטרופי (אקסטרופי היא מילה מטאפורית לגישה וערכים השייכים לאלו המעוניינים לגבור על המגבלות האנושיות דרך שימוש בטכנולוגיה – http://www.extropy.org/)
טראנס-אנושיות יכולה להיבחן מכמה פנים. ברמה הפיזיולוגית, בני אדם יוכלו להפוך לטראנס-אנושיים כאשר יערכו שינויים מספיקים בגופם בכדי שהקריטריון הפשוט של הומוספיאנס כבר לא יחול עליהם. כבר עכשיו אנחנו עושים את הצעדים לכיוון הזה. בבתי חולים ניתן לראות טיפול תרופתי אשר משנה תהליכים כימיים טבעיים. החדירה הזו אל תוך גופנו מאפשרת שינוי מולקולרי במבנה המוח ובצורה בה מתקשר המוח עם שאר הגוף. השתלות של פרקים, של שסתומי לב של עור מגלה שאנחנו לא רחוקים כל כך מסיפורי הסייברפאנק בהם מסתובבים אנשים כששתלים בכל גופם ומעט מאוד ממסת הגוף שלהם היא אנושית ומקורית.
אנחנו חיים תחת התחושה שהכל הוא כתמול שלשום אך למעשה אנחנו נמצאים מרחק רב מאוד מנקודת ההתחלה שלנו.
מחקרים שנעשים כיום בארץ ובעולם פותחים את הדלת לשילוב אמיתי בין מחשב לאדם. חיבור של תאי מוח ושבבי מחשב הולך ומתפתח ויוצר את האינטגרציה אשר בסופה תביא את האפשרות לעשות שינוי משמעותי בצורה בה אנו מבינים את יכולת הזיכרון והעיבוד של המידע. זה נכון שהמוח האנושי מסוגל להרבה מאוד, מעל ומעבר למה שאנו מבינים היום אבל מי אמר שהשימוש בטכנולוגיה לא יעזור לנו להגשים את הפונטנציאל הזה?
ברמה הבסיסית ביותר חיבור שכזה יאפשר בראש ובראשונה לערוך שינויים שנעשים כיום בעזרת תרופות. לא עוד בליעת כדורים בכדי לגרום לנוירוטראנסמיטורים להעביר מסרים מנקודה א' לנקודה ב'. שבב שישב בתוך מוחנו יעשה את הפעולה הזו ע"י גירוי אותם חלקים במוח שהינם "פגומים".
בשלב הבא לא יהיה זה עוד המוח שיושפע ע"י השבב אלא השבב שיקבל משוב מהמוח – נוכל להקליט זיכרונות ולשלוף אותם מתוך החלק הממוחשב שלנו, נוכל לעשות בו שימוש בכדי להגביר את יכולת העיבוד שלנו ולערוך חישובים אשר כיום דורשים מחשבים חיצוניים. השבבים יוכלו לשנות את הדרך בה אנו נהנים מסקס או מעבירים את שעות הפנאי שלנו. תקשורת אל חוטית של השבבים תיצור את האפשרות לשיח ללא קול,
הכלים לאינטגרציה הזו קיימים, הכל עניין של זמן ומחויבות של הגזע.
טראנס-אנושיות היא משוב חוזר בין התפתחויות טכנולוגיות והתקדמות פסיכולוגית, לבין התפיסה האנושית. ככל שיעבור הזמן והשינויים יהפכו להיות מהותיים יותר ובלתי נפרדים מדרך חיינו ייעלמו אספקטים מזיקים רבים ויפתחו את הדרך לחיים בעלי רמת הגשמה גבוהה יותר.
השינויים ברמה הביולוגית יוכלו להיות רבים חלקם אולי תיאורטיים אך חלקם כבר קיימים ומיושמים בתחומים שונים. האדם הטראנס-אנושי יהיה מהיר יותר בתגובתו, גופו יהיה חסין יותר ממחלות. ברמה הפסיכולוגית טכנולוגיית אנטי-הזדקנות תאפשר לנו להיפטר מתחושת הבעתה המלווה אותנו לכל אורך חיינו – הפחד שלא רחוק הזמן בו נעבור מן העולם הזה לפני שנפסיק לעשות משהו אמיתי.
אחת הבעיות הגדולות כיום נובעת מכך שהצלחנו להאריך את חייהם של האנשים אך הם נותרים זקנים ומוחם אינו מסתגל לשינויים שסביבם. אדם יוכל לחיות עד גיל 120 אבל 40 השנים האחרונות לחייו יעברו עליו בטיולים אל ומחוץ לבתי חולים ובשיממון חברתי ושעמום גובר.
כאשר טכנולוגיית האנטי-הזדקנות תשתכלל אחת המטרות הגדולות ביותר שלה תהייה עצירת הדגנרציה שעובר המוח ופתיחת האפשרות בפני מוחות אלו להמשיך ולהתפתח, לגדול וללמוד.
מדע המוח כיום מבדיל בין צורת מחשבה נוזלית המאפיינת את המוח הצעיר שלומד ומתנסה, שמוצא פתרונות מתוך המצאה וחדשנות לבין המוח הזקן "הקריסטלי" שפועל מתוך ניסיון ופותר מצבים ואתגרים תוך שימוש בתבניות המוכרות לו. המטרה אינה חיסול של המוח הקריסטלי אלא אינטגרציה של המוח הנוזלי אל תוך הקריסטלי. יכולת לעשות שימוש בניסיון ובתבניות, אך באותו הזמן לאפשר לניסיון להתרחב, להשתכלל, לתבניות להפוך גמישות יותר.
התפיסה הטראנס-אנושית אומרת שכגזע עלינו לשאוף אל מטרה הזו אשר תיצור הלך רוח חדש שיפחית לא רק את תחושת חוסר האונים והשעמום האינטלקטואלי הקיים בשכבות המבוגרות של החברה אלא יצור משוב חיובי כאשר אנשים אלו שניסיונם הוא רב יחזרו אל החברה וישפיעו עליה מתוך ניסיון העבר. בני אדם לומדים ומתקדמים ומעבירים את העשורים הראשונים לחייהם בלימוד ובליקוט תובנות ואז, כאשר הם מוכנים לחיות את חייהם, כאשר הם מתמתנים ומוכנים לפעול בצורה בוגרת ואחראית הם מתים. דמיינו לעצמכם מוח שזוכר מה התרחש במאה השנים האחרונות לא כעובדות היסטוריות יבשות וניתוחי מעבדה שנותרים אלא מתוך החוויה עצמה. אותו מוח לא יאמר עוד "ניסינו וזה לא עבד" אלא יוכל לראות מה לא עבד ולפקוח את עיניו לפלא של השינויים המתרחשים סביבו. הוא יאסוף את הנתונים החדשים עד שימצא את המפתח המתאים לפתוח את המנעול וזאת במקום התפיסה ששלטה עד כה ואמרה שיש דלתות שפשוט לא נוכל לפתוח. התובנות הפסיכולוגיות של אנשים אלו יאפשרו להם להוביל למהפכה רבתי בכל תחומי החיים.
בנוסף לעצירת רעיון הזקנה והנזקים החברתיים שהיא מביאה, הארכת תוחלת החיים תוכל לפתור בעיות של אלימות. כאשר ההבנה שהחיים אינם קצרים והם כן מלאי אפשרויות תשקע בשכבות הנוטות לאלימות, האנשים אשר פועלים מתוך פחד ומתוך אינסטינקט חייתי שכבר אינו אלא אשליה, רוח רפאים של ימים רחוקים יותר בהם נאבק האדם בצורה פיזית בכדי לשרוד, יוכלו להמיר את הפחד בעניין ויוכלו לעזוב מאחור את הכלים הפרימיטיביים שלהם לתקשורת ולהתקדמות ולעשות שימוש בכלים מתקדמים יותר שיביאו אותם לשלווה ולסיפוק.
אריכות חיים מביאה איתה סבלנות, השנים חולפות מהר אך כאשר תוחלת החיים הופכת להיות של עשרות על עשרות שנים הפרספקטיבה משתנה ומאפשרת ליצור תבניות דינאמיות שיעזרו לכולנו להתנתק מהכבלים האדירים שמושכים אותנו לאחור ללא הרף. מבנים פוליטיים, דאגה חברתית, רעב עולמי, מלחמות – כל אלו יהפכו מיושנים שכן הזמן לא יהיה עוד איום וכאשר איום מסולק יכולה הברייה לעשות עוד צעד להגשמה עצמית שכן אין לה טורפים לחשוש מהם.
השימוש בסמים הינו תחום נוסף שהטראנס-אנושיות מקדמת. שוב אנחנו רואים את התפיסה המיושנת של שימוש בסמים (תרופות) לטיפול בבעיות, פיזיולוגיות או מנטאליות, אך לא בכדי להגביר את היכולת המנטאלית או הפיזית.
לכולנו נראה טבעי לקחת תרופה בכדי לרפא את הגוף אך לקחת גלולה שתאיץ את יכולת החשיבה שלנו או תאפשר לנו לבצע פעולות פיזיות בצורה טובה יותר הופכת להיות טאבו ממנו חוששים כולם.
הבעיה הגדולה ביותר היא ההשוואה הבלתי פוסקת של סמים משפרים אל סמי הזיות, סטרואידים ודומיהם. המטרה אינה לקחת כדורים שיזיקו לנו (כמו הכדורים שהזכרתי זה עתה) אלא לשכלל את הידע שלנו בביולוגיה וכימיה בכדי ליצור את הסמים שיגבירו את איכויותינו.
ויאגרה לדוגמה, הפכה להיות עניין מקובל בחברה שלנו. היא משמשת את אלו שאינם יכולים ליהנות עוד מיחסי מין בצורה טבעית אם בשל מחלה או זקנה.
הרעיון לעשות שימוש בויאגרה אצל אנשים בריאים בכדי להאריך את יכולתם ליהנות ממין נשמעת כמו סטייה ובעיה שאסור לתת לה פתח. ניתן לראות בבירור את הרעיון המוביל האומר שמותר לתקן את מה שפעם פעל אבל אל לנו לנסות לשפר את היכולות שלנו דרך הטכנולוגיה.
אנשים נוסעים לסדנאות טנטרה מינית, אם בולעים כמויות של ויטמינים ומחפשים דרכים לשפר את חיי המין שלהם. מדוע לא לאפשר למי מאיתנו שלא מחפש את הרוחניות במין אלא רק רוצה ליהנות מסקס טוב עם בן או בת זוגו לעשות כן?
תרופות, סמים – אלו נחשבים כאסורים כתחום שיש לגעת בו רק כאשר המצב קשה ויש לתקנו. הפחד מהתמכרות והטאבו הגדול של "סמים הם נגע רע" עוצרים את הכיוון בו ניתן לקחת אליו את תחום הטיפול הכימי. רופאים רבים מציינים שויטמינים הם כלי מצוין ועדיף על תרופות, והם צודקים – ויטמינים הם טבעיים, הם עובדים אם הגוף ולא מזיקים לו (לרוב) יחד עם זאת לויטמינים אין השפעה מיידית כמו זו של התרופות הכימיות.
תלמיד היושב בביתו בכדי ללמוד יכול לעשות שימוש בתמצית גינקו-בילובה בכדי לשפר את הזיכרון אך הוא יזדקק לחודש לפני שהשפעה תהייה מורגשת.
שימוש בתמצית בשילוב עם כדורים מהונדסים יכולים לעזור לאותו תלמיד להגיע לתוצאות טובות יותר ומהר יותר.
מה עוצר אותנו?
הטאבו שהכרתי, הרעיון שסמים הם רע לא התעורר סתם כך – הניצול לרעה, ההתמכרות, התמונות הנוראיות שאנו רואים מידי יום של מסוממים המסתובבים בוהים באוויר, יושבים במוסדות לגמילה, מעורבים בגניבה שאמורה לעזור להם לקבל את המנה הבאה, ילדים ומבוגרים שעשו בחירות מוטעות ומצאו את עצמם כבולים לכימיקלים שאין להם ערך ממשי פרט לאפשרות לברוח ולהרגיש טוב עם עצמם.
התנועה הטראנס-אנושית מבקשת לעשות שימוש בסמים בעלי ערך אמיתי. כאלו שיכולים לעזור לתלמיד לחשוב בבהירות רבה יותר ולזכור דברים רבים יותר. סמים שיוכלו לשפר את הבריאות שלנו ולא רק לטפל במחלה כאשר היא קיימת. סמים שיזרזו את תהליך הריפוי הטבעי ויאיצו את היכולת שלנו לטפל במחלות ויראליות.
אם ניקח בחשבון שהויטמינים שנלקחים בכדורים אינם טבעיים אלא מהונדסים (אף אחד לא באמת סוחט עשרות תפוזים בכדי לקבל קפסולה אחת) נבין שברמה הבסיסית אין הם שונים מתרופות. המטרה היא לחבר בין ה"טבעיות" של הויטמינים המאפשרים לגוף לספוג אותם ללא תופעות לוואי לבין הזרזים והחומרים הפעילים שבכדורים התרופתיים לכדי יצירת מוצר חדש שיעניק לנו את הפיתרון שאנחנו מחפשים.
ברגע שאנחנו מצליחים לשנות את נקודת המיקוד אנחנו מבינים שאין רע אמיתי בשיפור עצמי אך לעיתים שיפור זה דורש תמיכה פסיכו-ביו-כימית בכדי להשלים את הפוטנציאל האנושי המלא.
טראנס-אנושיות מבחינה בכך שמכונות הופכות לתבוניות יותר, בעלות יכולת לטפל ולתקן את עצמן וברמה מסוימת הן גם הופכות אורגניות יותר. ברמה העקרונית הטראנס-אנושיות שואפת ליצור אדם בעל יכולת הבנה גבוהה יותר, אדם שאם יבחר בכך יוכל לשחזר כל רגע מחייו מהרגע שהגיח לאוויר העולם. אדם שיוכל לטפל בעצמו אם הוא נפצע או חולה ואין הוא צריך להיות תלוי באחרים.
החיבור בין המכונות לבני האדם יכול לעזור לנו להגשים את החזון הזה.
התקשורת בין בני אדם למחשבים החלה דרך טקסט. היו אלו מחשבים גדולים ולא גמישים. כיום אנחנו מדברים על תקשורת גראפית ושימוש במחשבים מותאמים יותר – מחשבים נישאים, PDA המסוגלים לעשות פעולות רבות עבורנו. האינטגראציה קיימת רק שהיא עדיין חיצונית.
השימוש בתקשורת ווקאלית עושה את צעדיו הראשונים ולא רחוק היום בו המחשב יוכל לענות לנו חזרה.
מה המרחק בינינו לבין הזמן בו מחשבים יתקשרו איתנו באופן ישיר למוח?
מדענים התומכים ברעיון הטראנס-אנושיות טוענים שהמטרה הבאה היא "הטענת" המוח האנושי (הזיכרונות, הערכים, תגובות רגשיות והפסיכולוגיה שלנו) אל מחשב שכל גודלו לא יעלה על קובייה של סנטימטר – טכנולוגיה זו לוקחת בחשבון את ההתפתחויות האחרונות אותן הזכרתי קודם לכן אשר משלבות נוירונים עם שבבים אלקטרוניים ועושה שימוש במחקרים הרבים שיש כיום על מבנה המוח בכדי לענות על השאלה אילו חלקים במוחנו אכן מחזיקים את מי שאנחנו ואילו חיבורים יש לעשות בכדי לקבל מוח אלקטרוני שיעבוד כמו מוח רגיל.
ברגע שהמיפוי הזה יצליח או אפילו מיפוי חלקי יתגלה, הקידוד וההטענה יהיו אפשריים.
הבעיה הגדולה ביותר העומדת בפני התנועה הטראנס-אנושית היא הדוֹגמה החברתית בה אנו חיים.
רובנו חיים תחת אותה תפיסה חברתית שאומנם התפתחה אך לא השתנתה מאז שנות השמונים. לאחר הפחד של המלחמה הקרה, ההתמודדות עם האיידס והסרטן, החברה שלנו הפכה להיות רדיקלית מאוד, דורשת חופש, חברה בוטא וחסרת רסן ומצד שני כאשר רעיונות פילוסופיים חדשים חודרים אליה ומספרים לה על אפשרויות שלא עומדים בקנה מיד אחד עם החינוך שהורגלה אליו, עם רעיונות שאינם רק חדשניים אלא מהפכניים ולמעשה שומטים בין השאר את הקרקע ממנה ניזונה אותה חברה מתגלה כפחדנית עד אימה.
לבני האדם קל להסתגל למצבים חדשים ולמקומות חדשים אלפי ספרים נכתבו ומחקרים רבים הראו כיצד רוח האדם כובשת את כל העומד למולה. יחד עם זאת יש לשים לב שכאשר מדובר בשינוי חברתי עמוק הגמישות מתגלה כלא ממשית והחברה מתחילה להיסדק כאשר מערערים על הרעיונות אשר כביכול מגדירים אותה. כאשר ערעור זה מתרחש אנחנו רואים לא רק חוסר יכולת להסתגל אלא גם תגובה אלימה וחריפה כלפי אלו המייצגים את השינוי ואם אין דמות אחת או קבוצה האלימות תפנה כלפי החברה עצמה בניסיון למצוא אשמים.
אנחנו מעדיפים לחיות באותה הצורה בה אנו חיים כיום – עם הקשיים והבעיות – מאשר לנסות ולעשות שינוי מהותי בחיינו, שינוי שיעלים את הבעיות הללו אך ייצור תמונת מצב חדשה.
כאשר השינויים נעשים בצעדים קטנים ההתנגדות עדיין תתקיים והאלימות תעמוד שם, במינונים קטנים אך אחרי שההתנגדות הראשונה מתמוססת בני האדם סופגים לתוכם את המערכת החדשה ועושים בה שימוש.
דוגמה לכך ניתן לראות במהפכת המחשב הביתי:
שינוי דרכי התקשורת בין בני האדם למחשבים, גרמו לנהירה לא רק של הצעירים אלא גם של המבוגרים, לא רק של המעמד האינטלקטואלי הגבוה אלא גם של "עקרות הבית" ושל "מוסכניקים". המחשב שבתחילה קיבל תגובות פשוטות כמו "למה צריך את זה" ואף חריפות יותר "זוהי מדייה המכרסמת בנוער והורסת את התרבות" הפך להיות כלי שנמצא כמעט בכל בית ובשימוש של מגוון רחב של אנשים.
תמונה טובה יותר ניתן לראות כאשר אנו מביטים על אחד התוצרים שיצרה הכניסה הרחבה של המחשב לבתים – האינטרנט.
האינטרנט שבתחילה שימש רק אוניברסיטאות נמצא היום בשימוש של מגוון עצום של אנשים בכל שכבות החברה. האינטרנט שינה את הדרך בה אנו מבינים קבוצות חברתיות. ידידות נרקמת בין בני אדם שלא נפגשו מעולם, היכולת להישאר אנונימי העניקה לרבים לומר את דעתם (לטובה ולרעה) ולהשתחרר מחוסר הביטחון הנובע אולי ממראם החיצוני. האינטרנט מאפשר לכל אדם שרק רוצה בכך, גישה להיקף מידע עצום, למחקרים, ספרים, מוסיקה. האינטרנט שינה את הכלכלה, הגביר את חופש הביטוי ואת המודעות לנושאים רבים.
שתי המצאות אלו זכו לאותן התגובות שקיבל המיקרוגל, הוידאו והרכב. כל התפתחות טכנולוגית מתנגשת בהתנגדות עצומה של החברה אשר רק לאחר מכן מתפשרת ומאמצת את הטכנולוגיה ורותמת אותה במודע לטובתה
כמובן שבכדי שהמהפכה הטראנס-אנושית תתחולל היא עומדת מול התנגדות רבה יותר.
מאחר וטראנס-אנושיות מבקשת לרתום את הטכנולוגיה על כל פניה וגווניה לטובתה ומאחר והיא מציעה שינוי מאוד עמוק שנוגע באמות הסיפים של החברה האנושית היא זוכה לסטירות לחי מצלצלות ולמכשולים לרגליה שמופיעים אף בדמותם של מנהיגים. נשיאים כמו בוש שעצרו את המחקר בתאי-גזע והקפיאו למעשה את האפשרות למצוא פתרונות לסרטן ולנכויות שונות. קבוצות שמרניות אשר נמצאות בעמדות כוח ומפחדות שמחר יהיה מקום בו להם ולשכמותם לא יהיה מדרך כף רגל. מנהיגים דתיים שבשם האלוהים והשליטה שזה מעניק להם בהמונים מסרבים לתת פתח למה שעלול להביא לנפילה הגדולה ביותר של התפיס הדתית וזאת לא בגלל שהטראנס-אנושיות מתנגדת לאל ולאמונה אלא בגלל שהיא הופכת את האדם לבעל עוצמה, ברייה החולשת על גורלה שלה, שיש לה שליטה על לידה ומוות, ישות שהמתבונן מהצד לא יוכל אלא לדמות אותה לאלוהית.
מה יקרה כאשר קבוצות המתנגדים יעלמו? כיצד אם כן הטראנס-אנושיות יכולה לשנות אותנו, את החברה שלנו, את התפיסה שלנו? מה הם התחומים שיעברו מהפכה, אותה מהפכה ממנה מפחדים רבים כל כך?
בואו ונתבונן בתחומים השונים המרכיבים כיום את האנושות ונראה כיצד אלו יראו כאשר האדם הפוסט-אנושי יופיע על בימת ההיסטוריה.
רגש מול היגיון
האם בכך שנהפוך לפוסט אנושיים נאבד את רגשותינו?
אחד הרעיונות בהם תומכים הטראנס-אנושיים הוא שימוש מלא יותר בכל יכולותינו ושליטה עצמית מלאה יותר, אחת הנגזרות היא התעלות על תגובות רגשיות ופעולה תוך שימוש בהיגיון.
הטראנס אנושיים מבקשים להפוך ליותר מאנשים ובני אדם נשלטים ע"י הרגש. אנחנו כועסים ומגיבים בחריפות, אנחנו מלאי תשוקות ולעיתים תשוקות אלו מביאות אותנו לבגוד. אנחנו מאמינים ולעיתים האמונה הזו הופכת אותנו לעיוורים.
האדם הפוסט אנושי יגיע למצב של שליטה מלאה בעצמו, הוא יהיה אחראי לגורלו ולפעולותיו ולא רגשותיו הם שינחו אותו.
אך באותה מידה חשוב לזכור שהפוסט אנושיים הם עדיין נגזרת של האנושות ואחד הדברים שמגדירים את בני האדם הם הרגשות שלנו.
כיצד, אם כן, ניתן לגשר על הקונפליקט הזה?
האדם הטראנס אנושי יהיה אנושי יותר. הוא יאהב יותר, הוא יבין יותר ויהיה קשוב יותר. הוא יפעל למען אחרים כי הוא ירגיש שלם עם עצמו. הטראנס אנושיים מחפשים דרכים לעשות שימוש בטכנולוגיה בכדי לקדם את עצמם אך הם לא מעוניינים להטמיע את עצמם בטכנולוגיה אלא להיפך הוא הדבר. לכן חשוב להבין שהתנועה הטראנס אנושית לא מבקשת לאבד את הרגש אלא להאדיר את חשיבותו ובאותו הזמן להימנע מתגובות רגשיות שיכולות להביא רק לכאב.
אין צורך להסביר את ההבדל בין אהבה אשר תורמת ומשפרת ותומכת לבין זו המביאה לאובססיה, להרס עצמי ולפגיעה באחר. אם כן, מה שעלינו לעשות הוא להבין את המקור לחריגה, את הסיבה לסטייה הרגשית שגורמת לבעיה ואז לפתור אותה.
ברור שזה נשמע קל יותר מאשר זה באמת אבל אנחנו מדברים על תהליך, אנחנו מדברים על שינויים מהותיים ואלו אינם מגיעים בין לילה.
האדם הפוסט אנושי יהיה מלא רגש, הוא יוכל ליצור יצירות מוסיקליות נפלאות ולצייר ציורים שיחרטו לנצח אל ליבם וזיכרונם של אחיו בני האדם אך הוא לא יהיה עבד לרגשות, לא יאלץ לסבול בשלם.
שליטה על רגשות משמעותה הבנה טובה יותר של המבנה הנפשי שלנו, של המרקם המנטאלי שיוצר אותנו ושחרור הנפש מהכבלים הפסיכולוגיים ומהתבניות אשר מחלישות אותנו.
דמיינו עולם שאנשים לא שוקעים בו לדכדוך וייאוש, עולם בו קנאה ופחד אינם האדונים, עולם בו העבר שלנו רק מלמד ומחזק אותנו ולא קובע עבורנו את הדרך בה ננהג.
רבים מציינים שפחד, אותו הזכרתי זה אתה, הוא מנגנון חשוב שנועד להגן עלינו. אך כפי שאומרת דמות הפרופסור בסרט "בית האימה": "במה מועילים זיעה בכפות הידיים ובלאק-אווט לתלמיד המנסה לעבור מבחן?" רוב התרבות האנושית כבר אינה חיה ביערות ובערבות ואנחנו לא זקוקים לפחד בכדי לשרוד. יתרה מכך, ניתן להביא את מנגנון ה FFF (Fear-Fight-Flight) למצב בו הוא באמת מועיל לנו (במידה ואנחנו מותקפים ברחוב או משרתים באזור קרבי בצבא החושים) ולא מונע מאיתנו להצליח (במבחנים או בדייט ראשון).
במכתבו לקבוצת הדיון האקסטרופית הדגיש קארל פיינמן "אני לא מפעיל שיקולים הגיוניים כאשר אני רוצה להתנות אהבים עם אשתי או לשחק עם ביתי או ללכוד כדור. אני עושה את מה שאני מרגיש לנכון והדבר עובד וזה גורם לי לשמחה. אני מפעיל היגיון כאשר עלי לפתור בעיה ב C++…" וכאן למעשה מציג מר. פיינמן את השילוב הנכון בין רגש להיגיון ואת הפיתרון לחששות של מי שטוען שהטראנס אנושיות יוצאת כנגד הרגש האנושי.
עסקים
עולם העסקים של העתיד הולך ולובש צורה מול עינינו כבר עתה.
היום רבים מאיתנו עובדים מול מחשבים, בסקטור הפרטי והעסקי. כלקוחות ניתן להיכנס היום לאמאזון ולרכוש כמעט כל דבר שעולה על רוחנו, כאנשי עסקים אנחנו יכולים להקים חנות רשת ממנה ניתן לרכוש.
שירותי ייעוץ יכולים להינתן גם הם דרך הרשת ובעזרת מצלמות מחשב ומיקרופון ניתן לערוך פגישות גם בין אנשים שלא נמצאים באותה עיר או אפילו אותה ארץ.
בספרה "אנשי המחר" סוזן גרינפילד מציגה תמונת מצב בה אין עוד עובדים קבועים במקומות עבודה אלא אלפי סוכנים חופשיים המעבירים את זמנם בלימוד ובשכלול הידע שלהם, ברכישת ידע בתחומים חדשים ויצירת תיק עבודות רחב היקף שיאפשר להם להשתלב בכל פרויקט שיקרה בדרכם.
שוק העבודה העתידי יציג מצב בו האדם יאלץ להשתכלל בגישתו, ללמוד לעבוד מול קבוצות קטנות, לעבוד כאיש צוות ובאותו הזמן להשמיע את קולו בבהירות ובצלילות בכדי לתרום לפרויקט.
בכדי להתמודד עם הלחץ הגובר, עם השינויים השבועיים בצורת העבודה ובנושאים האדם יהיה חייב לשפר את עצמו ולהשתכלל. אנחנו לא מדברים רק על קצב לימוד מהיר אלא גם על גמישות ויכולת לגשת למספר רב של מקצועות. האדם הפוסט אנושי יוכל, בעזרת טכנולוגיה, לגשת למידע בצורה קלה הרבה יותר, קרוב לוודאי מבלי שיצא את הבית.
דרך מסכים רגישים שמשתלבים בקיר ביתו יוכל האדם לראות את אנשי צוותו, הוא יוכל לשוחח איתם ולהציג את התקדמות הפרויקט מצידו ולראות כיצד זה משתלב יחד איתם.
אנחנו כמובן יוצאים מנקודת הנחה שעבודות פיסיות יעשו על ידי מכונות והכוונה של אנשים שיכולים להיות נוכחים במקום או לשלוט במכונות מרחוק. האדם הטראנס אנושי שואף לעבודות מגוונות שיעוררו בו עניין, עבודות אשר יאתגרו את מוחו, יגרמו לו הנאה ויספקו את סקרנותו וחקרנותו.
סקס
נדמה שהאדם אכן מוגדר על ידי מיניותו והיצר הזה הוא שדוחף אותו הלאה – להתרבות אך גם ברמות אחרות.
האדם הטראנס אנושי עושה שימוש במיניות בצורות רבות.
אם ניקח מחשבון אך ורק את הפן הפיזי האדם הטראנס אנושי מבקש ליהנות מסקס ללא גבולות. התנסויות שנחשבות היום לטאבו צריכות להעלם ולאפשר חוויה מושלמת וזכות לאדם לעשותן. חלק מרעיון התנועה הטראנס אנושית היא להעלים את כל הגבולות, גם אלו המונעות מאיתנו לעשות דברים בתחום הזוגי. החלפת זוגות, משכב זכר, אורגיות – כל אלו אינם עוד עניינים שבשולי החברה. לאדם הטראנס אנושי רעיונות אלו אינם הימלטות אלא חלק מסדר היום, אם כך יבחר.
הטראנס אנושיות מבקשת להעלים את תחושות האשם שעדיין קיימות בכל הקשור לסקס. עירום הוא לא דבר שיש להתבייש בו ואם אדם ירצה להסתובב בעירום או אישה תבקש לעשות כן אין הדבר אומר שאחרים צריכים להצביע, להעיר הערות או אפילו לראות בדבר הזמנה לנגיעה.
ברמה העמוקה יותר טראנס אנושיות מבקשת לעשות שימוש בטכנולוגיה בכדי לאפשר חוויות חדשות ומעניינות יותר: גברים יוכלו לחוש אורגזמה כמו שאישה חשה אותה ולהיפך. בעזרת זיכרונות מוקלטים בני זוג יוכלו לחוש מה האחר חש בזמן המגע המיני הקודם. חשוב מכך, בעזר תקשורת אל חוטית של החלקים הממוחשבים במוחם יכולים בני זוג למפגש מיני לחוש את מגעם שלהם על עור של בן הזוג ולצאת ולהיכנס מבבואות של מראות לצלול אל תוך עצמם דרך עיניהם של אחרים, לחוש במגעם שלהם ומגעה של בת הזוג.
שינוי אזורי הרגישות הם גם עניין של מחקר שווה לעשותו. היכולת לחדד את מרכז העינוג ולהעבירו אל פרק היד או אל הלשון נשמע כמו רעיון מגוחך, אך למה שלא נוכל לעשות דבר כזה?
האדם הפוסט אנושי הוא אדם מיני המודע למיניותו ואינו חושש ממנה, הוא לא מוגבל על ידי דוגמות חברתיות והוא עושה שימוש בדחף המיני בכדי להגביר את כוחו שלו. לא עוד כניעה לתשוקה ובגידה באחרים. חברה חדשה אולי תקום בה לאדם תהייה יותר מבת זוג אחת, נאמנות לא תהייה מגודרת באותה הצורה ואישה או גבר יוכלו לבחור לעצמם בני זוג לגדל את ילדיהם ואחרים לקיים איתם יחסי מין. מהרגע שרגש אינו הופך להיות החולש על מערכת היחסים אלא רק גורם לחיבור והעצמה, מהרגע שרכושניות גופנית תעלם מונוגאמיות, קרוב לוודאי, תעלם גם היא.
היום משתכלל השימוש באינטרנט כתחליף מיני כאשר טכנולוגיית צעצועי המין לא דורכת במקום וכבר מצאה לעצמה אחיזה באתרים רבים. ניתן לחבר איברי מין מלאכותיים למחשב מצד אחד ולעצמנו מהצד השני ולתת לאדם איתו אנחנו מקיימים סייבר-סקס לשלוט על הצורה בה הכלים הללו יענגו אותנו. האדם הפוסט אנושי יוכל לעשות שימוש נרחב יותר בגיריים הללו כאשר חיבורים ישירים יעשו על מוחו. כל עודפי החיבור והכלים הפיזיים ייעלמו ויפנו את דרכם ללא יותר מאותות חשמליים.
כאשר אנחנו מדברים על סקס למען רבייה אנחנו מגלים שהאדם הפוסט אנושי יגדל את ילדיו בצורה שונה מהיום.
ילדים
ילדיו של האדם הפוסט אנושי יתחילו את חייהם בצורה שונה מאוד מזה של האדם כיום.
כבר מההתחלה העוברים יעברו בדיקה שנעשית כיום רק כאשר יש חשש להיריון או בזמן הפרייה מלאכותית. בדיקה זו תעזור לגלות בעיות פיזיולוגיות שעלולות להתעורר, מחלות ופגמים. בעזרת הטכנולוגיה הקיימת כיום ניתן לטפל בבעיות רבות ועל פי המחקרים הקיימים כיום בתוך עשר שנים המידע שיש לנו על התא ועל טכנולוגיות לידה יגיע לרמה כזו שלא רק פגמים פיזיולוגיים יוכלו להיות מסוננים החוצה אלא גם פגמים פסיכולוגיים.
המציאות כפי שהוא מופיעה בסרט "מה קרה בגטקה" (או רק GATTACA באנגלית) אינה רחוקה באותה מידה שהיינו רוצים לחשוב.
לאחר שההורים הפוסט אנושיים יגיעו לעיבור הם ינפו את כל התכונות הפגומות, את כל הגנים שעלולים להביא את תינוקם לחולי נפשי או פיזי. לאחר לידת התינוק הוא יזכה לחינוך שאינו תלוי בדוגמות דתיות או חברתיות מגבילות אלא יזכה לתמיכה להתנסות ולחוות את כל תחומי הרגשות. החינוך שינתן לילדים אלו יבהיר להם שהם אלו ששולטים בגורלם. התכונות הפיזיות שלהם יוגברו כבר בגיל צעיר והחיבור בין מחשב לאדם לא יראה להם מוזר אלא כעניין יומיומי.
ילדים פוסט אנושיים יקלטו רעיונות מהפכניים טוב יותר ושינוי עבורם יהיה עניין של שגרה.
השימוש בננו-טכנולוגיה יאפשר להם לחוות יצירה ודמיון בצורה אחרת.
צורת הלימוד של ילדים אלו תהייה מהבית, שם יוכלו להשגיח עליהם ההורים או המחשב עצמו. האדם הפוסט אנושי ינצל את הזמן שלו בצורה מקסימלית אך חינוך הילדים והמגע האנושי יעמוד בראש סדר העדיפויות בכדי לתת לילד תמיכה והזנה רגשית שיעזרו לו להיות חלק מועיל בחברה, שיעזרו לו להגשים את הפוטנציאל האישי שלו.
כפי שציינתי קודם לכן, גידול הילדים יהיה שונה כאשר המבנה היחסים של ההורים יהיה שונה. אין מניעה לכך שאת הילד יגדלו מספר אנשים שאולי אף תרמו מהגנים שלהם כדי ליצור את הילד האחד. באותה מידה שהם מחליפים בני זוג למיטה יחליפו ההורים זה את זה בגידול הילד כאשר, מתוך אחריות ומתוך הבנה של הפסיכולוגיה של הילד הם רק ירחיבו את תפיסת העולם שלו ולא יגרמו לנזק. חשוב לזכור שכאן מדובר בשינוי חברתי ולא רק אישי. אם החברה מקבלת את זה שיש לילד שני אבות ושתי אמהות החברה לא תסמן את הילד כשונה ולא תגרום לו להרגיש כזה וכך לא יווצרו בעיות פסיכולוגיות ותבניות מזיקות.
שעות הפנאי
מה יעשה האדם הפוסט אנושי בזמנו החופשי?
שימוש בסמים שרעיון חוויתי יכול להיות חלק מרכזי בדרך בה אנשים ייהנו מחייהם. שימוש בסמים (או שימוש במחשב שיכייל מחדש אזורי חישה במוח) יאפשר לאדם לחוות את העולם בצורה שונה, חדשה יותר, שונה, דינאמית. ע"י הקדשת זמן לחוויות אלו האדם ישפר את יצירתיותו ויאפשר לתבניות מחשבה להישבר. שעות הפנאי של האדם הפוסט אנושי יעברו בלימודים של אומנות ושכלול טכניקות שונות. שיחה עם בני אדם אחרים או עם המחשב על נושאים שונים ולימוד תוך כדי או כניסה לסימולציה משחקית מושלמת העושה שימוש במחשב שנמצא במוחו של האדם הפוסט אנושי בכדי להביא את האדם למקום אחר ושונה מזה אליו הוא רגיל.
טיול רגלי בעיר, בארץ או בחו"ל לא יהפוך לעניין בעייתי במיוחד. שכלול ניצול הזמן יאפשר לקחת חופשות שכאלו כאשר הגישה המהירה למחשבים בכל מקום תאפשר לאדם, במקרה חירום, לגשת מייד לצוות הפרויקט אליו הוא קשור ולתת את הפיתרון הנדרש לבעיה שעלתה בהיעדרו. החיבור לטבע יהפוך לחלק אינטגרלי באדם הפוסט אנושי ולא ידחה בשל שימוש בטכנולוגיה. חשוב להדגיש שהמטרה היא לעשות שימוש בטכנולוגיה בכדי לשפר את עצמנו ולא בכדי להימלט מעצמנו. הטבע הוא בעל חשיבות עצומה למבנה של האדם וליכולתו לחיות בעולם הזה. דווקא המחקר בננו-טכנולוגיה והדחיפה לקדמה יצילו את הטבע ויעשו את מה שהקבוצות הירוקות מבקשות לעשות.
שעות הפנאי יעברו גם במסיבות בהם יוכלו הפוסט אנושיים להציג את העור החדש שלהם שנראה כעת כמו מתכת כסופה או לבוא לבושים בגוף חדש שיצרו לעצמם.
התחום של מודיפיקציות פיזיולוגיות המוגבל כיום בפירסינגים ושיפור חיצוני אחר בדמות קעקועים הולך ומשתכלל. אנשים עושים היום ניתוחים מורכבים בכדי להראות כמו חיות. הטכנולוגיה העתידית תאפשר לפוסט אנושיים להשתנות על בסיס יומי, ללבוש ולפשוט צורה, לבטא את האני הפנימי בכל אמצעי שהם ימצאו לנכון. השתלות פלסטיות וחיבור עם אלקטרוניקה תאפשר לאדם להפוך את גופו ליצירת האומנות שהוא מבקש להציג וכל זאת מבלי להזיק לעצמו ולהביא להרס שלא ניתן יהיה לתקן.
הזדקנות
אם עצירת תהליך ההזדקנות ואולי הפסקתו ויצירת מצב של אלמוות עולה בעיה מרכזית – גידול רב מידי באוכלוסיה.
לפני שננסה למצוא פתרונות לבעיה עלינו לשאול את עצמנו האם באמת הדבר הזה קיים?
מחקרים כיום מגלים שאין באמת גידול אוכלוסין במדינות מתקדמות. ישנה תחלופה די קבועה של מוות ולידה. יחד עם זאת, כאשר אנחנו מדברים על הפסקת תהליך המוות – אז עולה הבעיה.
הפיתרון הראשוני הוא הטענת מוח האדם אל תוך שבבים. יצירת מציאות מדומה ושונה בה ימשיכו אלו שמבקשים לעשות כן, לחיות ולהתפתח. הם יהיו נגישים כמו כל אדם אחר ואם אי פעם נרצה לפגוש חבר שהטעין את עצמו אל תוך המציאות האחרת וכל לעשות זאת דרך מסך מחשב או אולי דרך דמות הולוגרפית שלו. מה שחשוב הוא שהידע והניסיון, היצירתיות והאינדיבידואליות לא יעלמו עוד ולא יאוימו בשל המוות.
אפשרות נוספת לגידול תהייה דחיפה למחקר בכל הקשור ליישוב החלל. בני האדם, כך מאמינים רבים מהטראנס אנושיים, חייבים להתקדם גם כגזע ולהתפזר ברחבי היקום.
קבוצות שישלחו ליישב את הכוכבים במערכת השמש ובמקומות אחרים יוכלו לעבוד במהלך המסע, להתקדם ולהשתפר שכן המוות אינו מהווה בעיה. חסכון במקום, חשש של שינוי בצוות המקורי שאולי לא יהיה מיומן כמו קודמו, כל אלו ייעלמו שכן אותם אנשים יוכלו לחיות על גבי החללית ובמקרה הצורך אף להטעין את מוחם אל תוך מחשב הספינה.
כאשר החשש מהמוות יעלם, ייעלמו איתו עוד נגעים חברתיים רבים שעוצרים את בני האדם מלהתפתח, שגורמים לנזק הרסני ביותר לחברה עצמה – להלן דוגמאות האלימות שהצגתי בתחילת המאמר.
ברמה הכלכלית אותם אנשים שימשיכו לחיות וילמדו יותר יהיו משאב חשוב מאוד לאנושות כולה. חלק מהם ימשיכו לעבוד בתחומים שיעניינו אותם, אחרים אולי יפרשו ויעזרו כאשר הצורך יעלה. מאחר ואנשים אלו ידעו שהם חיים ללא הגבלה צורת המחשבה לגבי חיסכון לעתיד תשתנה, יחד עם צורת העבודה שכבר הזכרנו. בצורה זו אנו רואים שאלו שיחליטו להמשיך ולחיות פיזית על גבי הפלנטה הזו או אחרת לא יהוו נטל אלא יביאו את הפתרון בעצמם.
מעבר לכך, שימוש בננו-טכנולוגיה יביא אותנו למצב בו אנחנו לא נמשיך לחיות באותה מציאות כלכלית של היצע וביקוש כך שהחשש מתפיסת מקומות עבודה וחוסר מציאת תעסוקה לרבים לא תהייה קיימת.
חברה המשוחררת מדאגה יומיומית להכנסה ולמחייה יכולה רק להתפתח זאת במידה והיא לא צונחת אל תוך מעמקי השעמום.
הרעיון בטראנס אנושיות היא לא רק להתעלות מעל האנושיות אלא לנצל אותה. רוח האדם היא אינטואיטיבית והאינטואיציה נשמעת בקול רם מכל כאשר אין רגשות המטעים אותה ומגבלות חברתיות האוסרים אותה ומקצצים ביכולתה לפרוח.
סביבה חברתית תומכת השואפת כגוף אחד להביא למימוש מוחלט של הדמות האנושית יכולה רק לעודד את האדם הטראנס והפוסט אנושי לתרום, להשתכלל ולהתחזק.
חשוב שנבין שאנחנו חיים בתקופה בה השאלה אינה האם נהייה פוסט אנושיים, כפי שהיה המצב לפני עשרים שנה, אלא מה נעשה כאשר נהייה כאלו.
האם נאבק בקדמה וניצור גבולות חדשים מתוך מפחד? או שאולי נגשים את עצמנו באמת ונפטר מהעול של תבניות עתיקות שהיו צריכות להעלם יחד עם האדם הניאנדרתאלי?
טראנס אנושיות תיצור חברה הקשובה יותר לעצמה, חברה של פרטים חריפים ומבריקים שחיים בעולם התפור למידותיהם ולרצונותיהם ובאותו הזמן פתוח לאחרים לבוא ולקחת בו חלק.
חברה פוסט אנושית היא חברה מבינה ומזינה, חברה אשר לא תביט בעין צרה על הצלחת האחר אלא תרתום את ההצלחה בכדי לעשות צעד נוסף שיביא את כולנו אל היעד הסופי שיהפוך אותנו לבוראים חדשים.
אולי החזון של אודיסאה בחלל:2001 אינו כה רחוק כפי שרבים היו רוצים לחשוב.
Ben Bova, Immortality: How Science Is Extending Your Lifespan, and Changing the World Avon
1998.
N. Katherine Hailer, How we became posthuman,1999
Robert Pepperell, The posthuman condition, Consciousness beyond the brain, 2003
Susan Greenfield, Tomorrow’s People, how 21st century technology is changing the way we think and feel, 2003
Warren Ellis, Transmetropolitan, comic book series
Leonard Hayflick, Robert N. Butler, How and Why We Age Ballantine Books 1996.
Eric K. Drexler, Engines of Creation: The Coming Era of Nanotechnology, book available online at http://www.foresight.org/EOC/index.html
Ed Regis, The Great Mambo Chicken and the Transhuman Condition 1991
John D. Barrow: Impossibility. The Limits of Science and the Science of Limits. 1998
Harry Browne, How I Found Freedom In An Unfree World
Transhuman.com – http://www.transhuman.com/
Transhumanism – http://transhumanism.org/index.php/th/
Anders Transhuman Page – http://www.aleph.se/Trans/
The Transhuman Web Alliance – http://www.aleph.se/Trans/Alliance/
טרקבאקים
[...] המאמר המלא שעליו הכנתי את ההרצאה 4 במרץ, 2008 | בנושאים הרצאה, טכנולוגיה והעתיד [...]
פרסם תגובה